A.从根本上突破了传统儒家思想的范畴

B.体现了新兴市民阶层的诉求

C.对当时中国的社会转型影响巨大

D.体现了新兴资产阶级的诉求

12.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( )

A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承

C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆

13.某思想家说：“圣人和凡人是一样的，没有什么了不起。每个人都是圣人，都可以做佛祖。”由此言论判断这位思想家应是( )

A.孔子 B.董仲舒 C.李贽 D.黄宗羲

14.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱恰通透。”这段话提倡( )

A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知

15历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出：“两汉之世，(皇帝)遇日食灾变，则下诏责躬求变。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )

A.三纲五常 B.天人感应 C.君权神授 D.春秋大一统

16.战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会……”这里“顺势而活动”的指的是( )

A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家

17.老子说：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在老子看来，人作为“四大”之一应( )

A.凌驾于自然之上 B.遵循天人和谐

C.积极征服自然 D.制天命而用之

18.唐太宗在谈到当时某中央机构的职权时说，“诏敕如有不稳便，皆须执论”。此处的机构应是( )

A.中书省和门下省 B.尚书省和中书省

C.尚书省和门下省 D.礼部和吏部

19.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)

A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊http://www.baidu.com/

20.自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　)

A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心

C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起

21.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摩此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反映出当时( )

A.内阁职权下降导致官员无所事事 B.政治体制僵化官员拘泥规制

C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付 D.皇帝个人独裁官员惟命是从

22.秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“封王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明( )

A.分封制有利于政权长期稳定 B.血缘分封是中央集权的基础

C.分王子弟是皇权的一种体现 D.周代制度受到历代政权推崇

23.清朝时，地主商人“以末敛财，以本守之”所造成的直接后果是( )

A.农民贫困，缺乏购买力

B.手工业扩大再生产缺乏资金

C.手工限制工场规模受到限制

D.商品经济得到迅速发展

24.汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代( )

A.中央集权弱化 B.流民问题严重

C.土地兼并缓和 D.自耕小农衰退

25.据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时( )

A.中国在对外贸易中处于优势地位 B.外来货币干扰了中国资本市场

C.自然经济受到了进口货物的冲击 D.民间贸易发展冲击清廷的统治